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【課程介紹】

《領(lǐng)袖哲學(xué)與心理學(xué)導(dǎo)師班》是由北京大學(xué)原心理學(xué)、國(guó)學(xué)課程組核心精英團(tuán)隊(duì)，在國(guó)學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上傾心研發(fā)的升級(jí)課程，是目前培訓(xùn)市場(chǎng)中唯一的以哲學(xué)和心理學(xué)為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的高層進(jìn)修課堂。
古往今來(lái)，歷代偉人唯以修身，方可齊家、治國(guó)、平天下!
現(xiàn)代企業(yè)雖然掌握了最前沿的管理技術(shù)，但依舊很難實(shí)現(xiàn)“國(guó)際化公司”的大跨越！因?yàn)槿瞬?、技術(shù)、資金和管理都可以引進(jìn)，但企業(yè)家的胸懷、視野、智慧是無(wú)法引進(jìn)的， 這就要靠哲學(xué)來(lái)產(chǎn)生。哲學(xué)是智慧之學(xué)，群學(xué)之源。儒釋道是東方哲學(xué)的根基，孔子的中庸之道、老子的無(wú)為而治、佛家的放下、隨緣、自在等思想，對(duì)中國(guó)歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深，也從不同的思想維度為今天的企業(yè)管理及企業(yè)家個(gè)人生活提供指揮引導(dǎo)。
所謂的“新經(jīng)濟(jì)”實(shí)際上就是心理學(xué)——美聯(lián)儲(chǔ)前主席格林斯潘
心理學(xué)的應(yīng)用越來(lái)越受到人們重視，企業(yè)管理的對(duì)象是“人”，基于“人性”的管理才是有效的管理，心理學(xué)在國(guó)際軍事、體育運(yùn)動(dòng)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究、宇宙開(kāi)發(fā)、管理營(yíng)銷(xiāo)、人工智能等方面都有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。
只要有人的地方就有心理學(xué)，創(chuàng)造財(cái)富，發(fā)展事業(yè)，歸根到底要研究“人”，啟發(fā)智慧，獲得幸福，歸根到底要讀懂“心”。
目前，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，心理學(xué)已經(jīng)成為熱門(mén)。有未來(lái)學(xué)家預(yù)言，21世紀(jì)心理學(xué)將成為帶頭科學(xué)之一。
人的心理和身體一樣需要營(yíng)養(yǎng)，當(dāng)心靈長(zhǎng)期匱乏營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，我們的心理狀態(tài)就表現(xiàn)出一系列的饑渴反應(yīng)：情緒化、易暴易怒、自卑、拖延、抑郁、迷茫、挫敗、人際關(guān)系紊亂、情感關(guān)系失利等一系列癥狀。這些癥狀行為其實(shí)都在提醒我們，我們的心理狀態(tài)比較差了，需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，需要你的照顧。
心理學(xué)對(duì)其他的科學(xué)如政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)……也有一定的理論意義。認(rèn)識(shí)人的心理規(guī)律，可提高人的心理潛能和心理素質(zhì)，從心理上了解他人，有助于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增進(jìn)人之間深層次的互相了解和互相幫助。   
【學(xué)習(xí)收獲】
哲學(xué)和心理學(xué)一直是成功領(lǐng)導(dǎo)的必修之學(xué)，《領(lǐng)袖哲學(xué)與心理學(xué)導(dǎo)師班》獨(dú)創(chuàng)了西方哲學(xué)+國(guó)學(xué)+心理學(xué)以道御術(shù)、三道合一的課程體系，由頂尖師資組成專(zhuān)家顧問(wèn)，用儒、釋、道、易等中國(guó)傳統(tǒng)文化思想結(jié)合西方哲學(xué)思想和心理學(xué)，解讀現(xiàn)代管理的用人之道、戰(zhàn)略之法、謀略之術(shù)等大智慧，探討智道、人道、商道、成功的非常之道，探求企業(yè)家在現(xiàn)代管理中看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。
【學(xué)員構(gòu)成】
企事業(yè)單位高層管理者、社會(huì)各界精英、長(zhǎng)江、中歐、北大、清華各類(lèi)研修班畢業(yè)學(xué)員，搭建資源共享，互相合作的頂級(jí)人脈平臺(tái)！
【課程特色】師資一流 陣容強(qiáng)大：由來(lái)自北京大學(xué)、清華大學(xué)、北師大、中科院等高校的知名教授，和頂尖國(guó)學(xué)大師和心理專(zhuān)家主講，代表了國(guó)內(nèi)哲學(xué)和心理學(xué)理論研究與實(shí)踐領(lǐng)域的最高水平，講授與討論相結(jié)合，與專(zhuān)家教授同頻共振。
體驗(yàn)式教學(xué)：課程中持續(xù)貫穿催眠體驗(yàn)、心理游戲、靜坐冥想、情景再現(xiàn)、模擬演練、案例分析、溝通對(duì)話，經(jīng)體驗(yàn)而感悟，在體驗(yàn)中蛻變。
【招生對(duì)象】
1.各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理及企業(yè)高層管理者；
2.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化、心理學(xué)、哲學(xué)有一定愛(ài)好和研究的人士
3.證券公司、基金公司、商業(yè)銀行等金融機(jī)構(gòu)人員
4.各事業(yè)單位以及一切有志于學(xué)習(xí)、踐行圣賢教誨的精英
5.具有北大、清華、長(zhǎng)江、中歐各類(lèi)研修班學(xué)習(xí)經(jīng)歷，或管理經(jīng)驗(yàn)在5年以上的企事業(yè)人士。
【學(xué)習(xí)時(shí)間】學(xué)制1年半，每個(gè)月利用一個(gè)周末集中授課2天（周六日）。
【學(xué)習(xí)費(fèi)用】12.8萬(wàn)元/人（不含食宿及交通費(fèi)）（學(xué)費(fèi)上課一次后一律不退費(fèi)）
【證    書(shū)】學(xué)員完成全部課程，頒發(fā)結(jié)業(yè)證書(shū)。
【入學(xué)程序】
1、提交報(bào)名表
2、報(bào)名表由學(xué)院審核，擇優(yōu)錄取
3、在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)辦理學(xué)費(fèi)
4、發(fā)放開(kāi)課通知及路線
5、正式報(bào)到入學(xué)

【課程設(shè)置】

一、管理心理學(xué)篇
1、決策與判斷心理學(xué) 在許多不確定因素下人類(lèi)的認(rèn)知會(huì)出現(xiàn)偏差，導(dǎo)致的決策是非理性的，通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)改正其行為方式，變的理性起來(lái)
2、消費(fèi)者心理學(xué) 研究消費(fèi)者在消費(fèi)活動(dòng)中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，提高經(jīng)營(yíng)效益
3、危機(jī)應(yīng)對(duì)心理學(xué) 從利益相關(guān)方對(duì)誘發(fā)品牌危機(jī)突發(fā)事件的心理狀態(tài)出發(fā)，結(jié)合案例從公眾、傳媒及企業(yè)三個(gè)角度深入解析品牌危機(jī)的成因
4、管理心理學(xué) ? 掌握用心理學(xué)技術(shù)提升領(lǐng)導(dǎo)者情商與影響力、建立勝任力模型
5、組織行為心理學(xué) 培養(yǎng)總裁的用人敏感度和精準(zhǔn)度，提高管理者的識(shí)人、用人能力
二、幸福生活心理學(xué)篇
1、識(shí)人與溝通心理學(xué) 快速識(shí)人與透視，從心理角度解析溝通的藝術(shù)提升人際交往能力
2、心理分析測(cè)驗(yàn) 透過(guò)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，人們會(huì)把深層次上的動(dòng)機(jī)、情緒、焦慮、沖突、價(jià)值觀和愿望清晰的表達(dá)，以協(xié)助人們內(nèi)心世界更趨一致
3、人格心理學(xué) 了解自己以及他人的人格特質(zhì)、找到自身盲點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)
4、情感心理學(xué) 學(xué)習(xí)情感危機(jī)和親子教育問(wèn)題的處理方法
5、催眠與潛能開(kāi)發(fā)
挖掘潛能力、覺(jué)醒內(nèi)心深處的自我障礙，并逐一突破
6、情緒與壓力管理 有精神障礙的人群占總?cè)巳旱?4%，人在快節(jié)奏的生活壓力下，很容易產(chǎn)生不良情緒，這種情緒會(huì)引發(fā)心理焦慮、失眠、注意力不集中、身體亞健康等系列問(wèn)題，學(xué)習(xí)干預(yù)和自我調(diào)節(jié)情續(xù)對(duì)提高生活品質(zhì)有很好的作用。
三、東方哲學(xué)精髓
1、修身與治世 儒家的“格物”、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，一直以來(lái)對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的思想、靈魂都產(chǎn)生著重要影響，正是受儒家思想的影響，許多政府官員、中國(guó)企業(yè)家形成新一代的儒官、儒商群體。
2、佛教的基本精神 佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿，但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。佛教強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人本身具有的智慧，通過(guò)現(xiàn)象來(lái)看本質(zhì)，洞徹聲色，證悟真如。
3、道家的思想精髓 課程通過(guò)解讀老子管理思想精髓，讓企業(yè)管理者全面體會(huì)“無(wú)為而治”的道家思想。
4、史學(xué) 以史為鑒，借治國(guó)之道審視企業(yè)之管理，人才之任用，使企業(yè)立于世界之巔。
四、西方哲學(xué)精髓
1、西方藝術(shù)哲學(xué) 美學(xué)學(xué)科一方連著真，一方通向善；上通哲學(xué)，下達(dá)藝術(shù)。借助美的連結(jié)，獲取知識(shí)，提高鑒賞。以美啟真，以美儲(chǔ)善，以美育人，以美立人，會(huì)通人生智慧、提升生命境界；各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。
2、西方人生哲學(xué) 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)：未經(jīng)審視的人生是不值得過(guò)的。法國(guó)哲學(xué)家加繆說(shuō)：判斷人生值不值得活，等于回答哲學(xué)的根本問(wèn)題。動(dòng)物活著，卻不去追問(wèn)“我為什么活著”，它們只是本能地活著而已。人卻不斷向自己提出“我為什么活著”的問(wèn)題，而且，如果得不到滿意的答案，很多人就不能生活下去，更無(wú)法獲得幸福感和安全感。從一定意義上說(shuō)，一部西方哲學(xué)史就是西方哲學(xué)家尋求人生意義的歷史。本課程在西方哲學(xué)的背景下，探求人生的意義，思考愛(ài)情的真諦，揭示痛苦與幸福的奧秘，梳理命運(yùn)與自由的關(guān)系，直面死亡的事實(shí)與意義

3、西方宗教史與西方宗教哲學(xué) 馬丁科爾說(shuō)：“信仰的力量，是引導(dǎo)我們走向成功的最偉大的力量。”真正的信仰不是對(duì)某一宗教某一確定觀念的狂熱迷信，而是建立在一種理性基礎(chǔ)上又超越理性的一種至高精神力量。馮友蘭說(shuō)：任何一種大的宗教，他的核心部分必然有哲學(xué)。建立一種哲學(xué)性的信仰，是解決現(xiàn)代人精神危機(jī)的一條最好的出路。
4、西方政治思想史 以西方二千五百年來(lái)最重要的政治思想家和歷史為主題，上起古希臘，中經(jīng)近代國(guó)家的演變，啟蒙運(yùn)動(dòng)到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動(dòng)……它激蕩著思想的聲音，閃爍著智慧的光芒。研究政治思想，可以幫助我們澄清概念，深入了解政治現(xiàn)象，并培養(yǎng)客觀容忍的態(tài)度。

【擬請(qǐng)名師】
王登峰：北京大學(xué)心理系教授、博導(dǎo)；第十屆中工國(guó)足協(xié)副主席，曾任北京大學(xué)黨委副書(shū)記、心理學(xué)系主任。
王  壘：北京大學(xué)心理系教授、博導(dǎo)，國(guó)際應(yīng)用心理學(xué)會(huì)員，美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)會(huì)會(huì)員。
周曉林：北京大學(xué)心理系主任、腦科學(xué)與認(rèn)各科學(xué)中心主任、心理系發(fā)展與教育心理學(xué)教研室主任。
張建新：中科院心理所副所長(zhǎng)，香港中文大學(xué)心理系博士，研究方向?yàn)槿烁裥睦韺W(xué)，心理測(cè)驗(yàn)，以及社會(huì)心理學(xué)。
張智勇：北京大學(xué)心理學(xué)系副教授，1997年1—5月美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。
樓宇烈：北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。
楊立華：北大哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，儒者。
李玫瑾：中國(guó)人民公安大學(xué)教授，研究生導(dǎo)師。
李四龍：北京大學(xué)哲學(xué)系副系主任、北京大學(xué)佛教研究中心副主任。
苑天舒：北京大學(xué)中國(guó)文化書(shū)院秘書(shū)長(zhǎng)、“中國(guó)管學(xué)第一人”。
谷振詣：譽(yù)為"中國(guó)批判性思維學(xué)科"第一人，中國(guó)青年政治學(xué)院教授。
于際敬：管理心理學(xué)專(zhuān)家、心理學(xué)博士、問(wèn)題管理教練。
潘垚天：中國(guó)科學(xué)院心理研究所副研究員，加拿大卡爾加里大學(xué)哈斯凱因商學(xué)院博士。

李中華：北京大學(xué)中國(guó)哲學(xué)暨文化研究所所長(zhǎng)、中國(guó)文化書(shū)院導(dǎo)師、副院長(zhǎng)、哲學(xué)系博士生導(dǎo)師。
孫立群：南開(kāi)大學(xué)歷史系畢業(yè)，歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)任南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院中國(guó)古代史教研室副主任、中國(guó)社會(huì)史學(xué)會(huì)理事。
韓  昇：復(fù)旦大學(xué)歷史系教授，博士生導(dǎo)師，中央電視臺(tái)《百家講壇》主講。
郭春林：北京大學(xué)企業(yè)家研究中心副主任，戰(zhàn)略及人力資源專(zhuān)家，教授。
于曉非：北京大學(xué)哲學(xué)系特邀教授、博士生導(dǎo)師。
周海宏：  中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)，中央音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)研究所處長(zhǎng)、專(zhuān)職研究員。
彭凱平：清華大學(xué)心理學(xué)系系主任、博導(dǎo)；美國(guó)伯克利加州大學(xué)心理學(xué)系終身教授、博導(dǎo)。
彭　鋒：北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室教授，兼任中華全國(guó)美學(xué)會(huì)常務(wù)理事，副秘書(shū)長(zhǎng)。
韓水法：北京大學(xué)西方哲學(xué)教研室主任，系學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，北京大學(xué)德國(guó)研究中心主任。
趙世民：中央音樂(lè)學(xué)院教師。
時(shí)  勘：中科院心理所研究員，工業(yè)與經(jīng)濟(jì)心理研究室主任、心理所學(xué)術(shù)學(xué)員會(huì)副主任。
車(chē)宏生：北京師范大學(xué)教授、博導(dǎo)；中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事。
蔡仲淮：（NBPES） 美國(guó)國(guó)家專(zhuān)業(yè)催眠教育與認(rèn)證委員會(huì)、（NGH） 美國(guó)催眠師學(xué)會(huì)，高級(jí)訓(xùn)練師，（GHSC） 英國(guó)大眾催眠治療標(biāo)準(zhǔn)制定會(huì) 高級(jí)訓(xùn)練師。