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國(guó)學(xué)培訓(xùn)班課程招生簡(jiǎn)章
國(guó)學(xué)課程背景
致其修身而遠(yuǎn)志廉善，齊家弘業(yè)乃寬孝明清！國(guó)學(xué)智慧對(duì)企業(yè)家的修身和管理之道具有毋庸置疑的作用。靜觀古今中外，凡善為賈者，其識(shí)必廣；凡善取利者，其智亦高。商以智為本，而智以人為樞，故欲戰(zhàn)略領(lǐng)先者，必以智為之，而實(shí)以人恒為之。
因此,當(dāng)今中國(guó)企業(yè)在借鑒現(xiàn)代管理理念圖謀發(fā)展的同時(shí)，更要注重從東方傳統(tǒng)哲學(xué)中汲取智慧和力量。從對(duì)國(guó)學(xué)的個(gè)人興趣，到系統(tǒng)地研修國(guó)學(xué)課程，已然形成了整個(gè)商界的共識(shí)；而那些頂尖企業(yè)家的深厚國(guó)學(xué)素養(yǎng),亦是國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程智慧可促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)的有力見(jiàn)證！
儒釋道作為國(guó)學(xué)的根基，自誕生以來(lái)就被后人不斷研讀、學(xué)習(xí),并從中汲取無(wú)盡的智慧和啟示。孟子在說(shuō)明“天時(shí)、地利”對(duì)成功重要性的同時(shí)，還特別強(qiáng)調(diào)了“人和”的作用，其中“以人為本”、“實(shí)施仁政”等思想對(duì)企業(yè)如何用人、留人有極大的借鑒和啟示；孔子的中庸之道、老子的無(wú)為而治，都從不同的思想維度為今天的企業(yè)管理和經(jīng)營(yíng)乃至企業(yè)家個(gè)人生活提供指揮引導(dǎo)。因此，將中華五千年博大精深的傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代理念有機(jī)結(jié)合，是中國(guó)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。而佛家的看淡、放下、隨緣、自在等思想，可以讓在商場(chǎng)搏擊、面對(duì)巨大壓力的企業(yè)家舒緩身心，超脫煩惱、喚醒智慧、重拾快樂(lè)，真正獲得內(nèi)心的寧?kù)o與安詳。
    深入研修中國(guó)傳統(tǒng)智慧，讀經(jīng)典、悟經(jīng)典、用經(jīng)典，已經(jīng)成為當(dāng)下全球華人商業(yè)領(lǐng)域的潮流。為了讓更多的優(yōu)秀企業(yè)因國(guó)學(xué)智慧走向卓越，讓更多經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧因企業(yè)家的精修研讀而重新煥發(fā)生命力，我們誠(chéng)邀天下有志之士齊聚清華大學(xué)國(guó)學(xué)班課程，聆聽(tīng)大師談古論今，以史為鑒，與圣賢為師友；錘煉思維，鍛造悟性，提升洞察力，求得內(nèi)心之本原，獲得真我之實(shí)現(xiàn)；體悟中國(guó)古典哲學(xué)智慧，參訪知名企業(yè)，透視國(guó)學(xué)在企業(yè)管理中的運(yùn)用，解讀中國(guó)文化背景下的從政經(jīng)商之道。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)班、國(guó)學(xué)培訓(xùn)班、清國(guó)學(xué)研修班、哲學(xué)班、史學(xué)培訓(xùn)、傳統(tǒng)文化培訓(xùn)
國(guó)學(xué)課程特點(diǎn)
名師開(kāi)悟 問(wèn)學(xué)論道
聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名國(guó)學(xué)大家-國(guó)學(xué)班師資親自授課、解讀經(jīng)典，探討國(guó)學(xué)、商道精髓，運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧啟發(fā)企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道，為學(xué)員企業(yè)成長(zhǎng)指明方向，培養(yǎng)中國(guó)商界新一代儒商、佛商與道商。
師生同堂 聯(lián)袂授課
成立“國(guó)學(xué)智慧與商道興趣小組”，遴選優(yōu)秀學(xué)員作為專(zhuān)題研究員，通過(guò)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理問(wèn)題征集，成立不同課題研究小組，不定期召開(kāi)小組研討會(huì)，共同探討國(guó)學(xué)智慧在商道中的實(shí)踐應(yīng)用，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探索性，解決學(xué)員在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的實(shí)際問(wèn)題。
課題研討 學(xué)研結(jié)合
為了讓學(xué)員感受到國(guó)學(xué)智慧對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，引進(jìn)全新的教學(xué)模式，邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大家與得意弟子聯(lián)袂授課，即課堂上由著名國(guó)學(xué)大家講授國(guó)學(xué)理論經(jīng)典，課后由老師弟子（成功的企業(yè)家）講授國(guó)學(xué)智慧在企業(yè)管理、經(jīng)營(yíng)中的實(shí)際應(yīng)用，以“師生情”為紐帶，以理論和實(shí)戰(zhàn)為基礎(chǔ)，全面解讀國(guó)學(xué)智慧實(shí)踐應(yīng)用。
游學(xué)參訪 學(xué)以致用
理論與實(shí)踐相結(jié)合為本課程一大特色，每個(gè)課程模塊都特別設(shè)置實(shí)踐參訪內(nèi)容，通過(guò)深入知名企業(yè)與學(xué)友企業(yè)參訪，探討、領(lǐng)會(huì)儒釋道精髓在企業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理中的應(yīng)用，尋找企業(yè)發(fā)展新戰(zhàn)略、管理新思路、盈利新模式。此外，學(xué)員還將深入儒釋道圣地，切身體悟傳統(tǒng)文化精髓，明心見(jiàn)性。
?課程體驗(yàn) 機(jī)會(huì)共享
 學(xué)員在讀期間，可邀請(qǐng)兩名朋友作為班級(jí)嘉賓參與一次課程及課外活動(dòng)。（受邀嘉賓的活動(dòng)費(fèi)用自行承擔(dān)）
國(guó)學(xué)概論
世界各國(guó)現(xiàn)代化的實(shí)踐表明，一國(guó)現(xiàn)代化的過(guò)程根植于該國(guó)的傳統(tǒng)之中，“以傳統(tǒng)透視現(xiàn)代，以現(xiàn)代反觀傳統(tǒng)”正成為當(dāng)今研究者的深刻共識(shí)。但令人遺憾的是，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程嚴(yán)重缺失中國(guó)傳統(tǒng)文化，以至于現(xiàn)代許多中國(guó)人處在“三沒(méi)有”即沒(méi)有思想、沒(méi)有精神、沒(méi)有信仰，以及“三不了”即不憂患了、不向善了、不敬畏了的狀態(tài)。所以，弘揚(yáng)、普及中國(guó)傳統(tǒng)文化，使之深入人心，是當(dāng)務(wù)之急。本模塊是為中華文化走出去而特別邀請(qǐng)著名國(guó)學(xué)專(zhuān)家、南京圖書(shū)館館長(zhǎng)徐小躍來(lái)授課的。本模塊分為中華傳統(tǒng)文化總論、儒道佛總論以及說(shuō)儒、說(shuō)道、說(shuō)佛共五章，將中國(guó)哲學(xué)、宗教以及仁義禮智信等內(nèi)容進(jìn)行了言簡(jiǎn)意賅又有新意的介紹。
本模塊深入淺出，既有廣博深遠(yuǎn)的國(guó)學(xué)追問(wèn)，溯本清源漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化即是“國(guó)學(xué)”，進(jìn)而詳細(xì)闡述何為仁、義、禮、智、信及其精要；同時(shí)，又從儒、道、佛三個(gè)影響國(guó)人價(jià)值觀的宗教層面，詳細(xì)解讀了儒道佛在本體論、思維方法、民族心理及審美情趣等方面的異同。
儒商修身之道
儒家思想作為國(guó)學(xué)的核心，歷來(lái)被國(guó)人所重視，儒家的 “格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”一直以來(lái)對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的思想、靈魂都產(chǎn)生著重要影響，正是受儒家思想的影響，許多政府官員、中國(guó)企業(yè)家形成新一代儒官、儒商群體。
在現(xiàn)今的社會(huì)背景、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，企業(yè)家更要豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心與人生，達(dá)到格物、致知、誠(chéng)意之境，能修身有成、齊家有余，進(jìn)而有能力兼濟(jì)天下，超越自我，領(lǐng)受心靈的歡樂(lè)與平和。
佛商精進(jìn)之道
 精深、圓融的佛法思想，能改變企業(yè)家的思維方式，拓展了企業(yè)家的思維空間。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，讓企業(yè)家體會(huì)佛學(xué)要義，掌握佛學(xué)精髓；激發(fā)生命潛能，開(kāi)啟智慧之門(mén)。
道商養(yǎng)生之道
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,道家思想作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的內(nèi)容,對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響,其中的許多深遂思想依舊讓今人驚嘆、膜拜。《道德經(jīng)》蘊(yùn)涵著豐富的管理智慧，尤其是其“無(wú)為而治”的道治思想、以人為本的管理理念、以德報(bào)怨的領(lǐng)導(dǎo)方法以及以柔克剛的企業(yè)生存之道,對(duì)企業(yè)管理都有重要啟示。

模塊	主題	課程題目
概論	國(guó)學(xué)主線	課程主題：《中國(guó)傳統(tǒng)文化與儒道佛》 1漫談中國(guó)傳統(tǒng)文化   A．何謂國(guó)學(xué)？   B．國(guó)學(xué)在哪里？   C．中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的歷史演變及進(jìn)化 2中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征   A．從中國(guó)傳統(tǒng)宗教的特點(diǎn)來(lái)確證   B．從中國(guó)無(wú)神論思想來(lái)確證
儒	仁愛(ài)之道	課程主題：四書(shū)：《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》、《進(jìn)退之間：儒家與道家的處世之道》 1.仁者境界：領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì) 2.君子風(fēng)范：管理藝術(shù) 3.中庸權(quán)變：工作方法
	實(shí)踐篇	走進(jìn)學(xué)員企業(yè)、深入了解儒家精神帶給企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道
	天人之道	課程主題：《周易詳解》 1.《周易》的文化地位 2.“周易”的含義   卦爻象：《易經(jīng)》的符號(hào)系統(tǒng)      卦爻辭：《易經(jīng)》的文字系統(tǒng)   卦爻象與卦爻辭 3.《易傳》的內(nèi)容 4. 民族精神與君子人格：    乾象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。坤象曰：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
	實(shí)踐篇	走進(jìn)學(xué)員企業(yè)、深入了解儒家精神帶給企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道
	高雅之道	課程主題：《唐詩(shī)宋詞賞析》 普及詩(shī)詞鑒賞的基本常識(shí) 講述詩(shī)詞朗誦的情境帶入
	實(shí)踐篇	走進(jìn)學(xué)員企業(yè)、深入了解儒家精神帶給企業(yè)家的內(nèi)圣外王之道
釋	圓融之道	課程主題：《佛學(xué)概論》 1.佛教的創(chuàng)立：公元前6世紀(jì)的古印度 2.佛教對(duì)婆羅門(mén)教的批判   ※佛教緣起理論：此生故彼生，此滅故彼滅，此有故彼有，此無(wú)故彼無(wú)    ※婆羅門(mén)教：命運(yùn)由神來(lái)決定，佛教：命運(yùn)不是由神而是由人自己來(lái)決定（因果業(yè)報(bào)論） 3.佛教的生命觀   ※以基督宗教為代表的生命觀   ※印度的生命文化觀：輪回的生命觀   ※中國(guó)文化的生命觀 4.佛典中表達(dá)的佛教生命觀 5.佛教中的“無(wú)常” 6.大乘佛教的出現(xiàn)   或：課程主題：《心經(jīng)》的大智慧 《心經(jīng)》是三藏圣典中流傳最廣、被人持誦講解最多的一種大乘經(jīng)典。 ※ 有“智慧”的人懂得怎樣賺錢(qián)，怎樣為人處世； ※有“般若”的人懂得：解脫、自在、安心（看淡有與無(wú)、好與壞、得與失，生與死，增加歡喜，增加快樂(lè)）。 ※體悟《心經(jīng)》，滌除內(nèi)心煩惱，尋找全新生命空間。   或：課程主題：《金剛經(jīng)與佛教的基本精神》 “金剛經(jīng)與佛教的基本精神”主要討論   三個(gè)問(wèn)題：出離心、無(wú)我見(jiàn)、菩提心   三種生命觀   ※一世說(shuō)的生命觀：唯物主義，人死如燈滅   ※二世說(shuō)的生命觀：基督教、中國(guó)古人   ※三世說(shuō)的生命觀：三世六道輪回，死了再來(lái)，死了再來(lái)，無(wú)有窮盡   特點(diǎn)：業(yè)力——對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)輪回負(fù)責(zé)
	實(shí)踐篇	班內(nèi)最優(yōu)企業(yè)考察、交流，名師主持、指導(dǎo)
道	無(wú)為之道	課程主題1：《道家智慧》 1.傳統(tǒng)生命文化的思維方式   這種思維方式可以用“參同”二字來(lái)概括，包括“大易”、“黃老”、“爐火”三學(xué)的宇宙觀和運(yùn)行觀   A、“易”的思維方式：感通思維   B、“黃老”的思維方式：內(nèi)觀思維   C、“爐火”的思維方式：轉(zhuǎn)化思維 2.生命大智慧——智、慧、靈的交互作用   A、智的層面：以靈能根的識(shí)神作用、后天作為   B、慧的層面：以靈為根的元神感通、先天本能   C、靈的層面：自性本體、智慧之根   課程主題2：《黃帝內(nèi)經(jīng)》 以《黃帝內(nèi)經(jīng)》之理論，學(xué)養(yǎng)生之妙方，得養(yǎng)身之要義。 深入剖析黃帝內(nèi)經(jīng)中上古天真論等經(jīng)典內(nèi)容； 詳盡解讀陰陽(yáng)五行、經(jīng)絡(luò)等中醫(yī)思想，精氣神養(yǎng)生法，體質(zhì)養(yǎng)生，臟腑調(diào)養(yǎng)等養(yǎng)生精髓。
	實(shí)踐篇	班內(nèi)最優(yōu)企業(yè)考察、交流，名師主持、指導(dǎo)

● 樓宇烈 北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)佛學(xué)研究院、中國(guó)傳統(tǒng)文化博士研究生班導(dǎo)師，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員，全國(guó)宗教協(xié)會(huì)顧問(wèn)，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)顧問(wèn)。
● 楊立華 北京大學(xué)哲學(xué)系副主任，教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教，近年來(lái)主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。
● 于曉非 印度宗教研究專(zhuān)家，師從印度學(xué)大師徐梵澂先生和金克木先生，曾任北京大學(xué)禪學(xué)社首任名譽(yù)社長(zhǎng)。
● 張其成 清華大學(xué)國(guó)學(xué)班出生于“非遺”——“張一帖”家族，是著名醫(yī)學(xué)家李濟(jì)仁、張舜華夫婦的后代。哲學(xué)博士，醫(yī)學(xué)博士后，著名易學(xué)家，國(guó)學(xué)管理創(chuàng)建人，被譽(yù)為“國(guó)學(xué)修心第一人”。
● 徐小躍 中國(guó)歷史學(xué)博士，中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。首批國(guó)家高層次人才特殊支持計(jì)劃——“萬(wàn)人計(jì)劃”，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，中央“馬克思主義理論研究與建設(shè)工程”首席專(zhuān)家，江蘇省“名師”，現(xiàn)任南京圖書(shū)館館長(zhǎng)。
● 干春松 哲學(xué)博士。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、北京大學(xué)儒學(xué)研究院副院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師。
研究領(lǐng)域：儒家思想研究和近現(xiàn)代思想文化研究。
● 史杰鵬 文學(xué)博士，作家，主要研究方向?yàn)楣盼淖謱W(xué)、訓(xùn)詁學(xué)以及先秦兩漢文獻(xiàn)學(xué)。
● 李四龍 北京大學(xué)哲學(xué)、宗教學(xué)系教授。研究領(lǐng)域： 中國(guó)佛教史；佛教哲學(xué)；比較宗教學(xué)。
● 張松輝 先后獲得文學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位，教授，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任職于湖南大學(xué)岳麓書(shū)院。主要從事中國(guó)思想史、中國(guó)文學(xué)史教學(xué)科研工作。
● 宮玉振 北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院教授，曾國(guó)藩研究第一人。
● 洪  兵 中國(guó)孫子兵法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，資深戰(zhàn)略專(zhuān)家。
● 朱高正 南宋大儒朱熹二十六代孫，臺(tái)灣大學(xué)法律系畢業(yè)，聯(lián)邦德國(guó)波恩大學(xué)哲學(xué)博士。
● 王碧波 博雅俊商學(xué)院副院長(zhǎng)，法學(xué)博士，歷史學(xué)博士，中華管理創(chuàng)始人，主要研究方向?yàn)槠髽I(yè)傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化、領(lǐng)導(dǎo)力。
● 曹乃承 博雅俊商學(xué)院秘書(shū)長(zhǎng)、博雅資本風(fēng)控總監(jiān)、北京大學(xué)信息學(xué)院電商專(zhuān)家委員會(huì)主任。
● 劉秉君 博雅俊商學(xué)院教務(wù)長(zhǎng)，創(chuàng)新思維與決策力研究專(zhuān)家，北京大學(xué)信息學(xué)院高層培訓(xùn)中心專(zhuān)家委員會(huì)副主任，企業(yè)家研修班主講教授，高級(jí)經(jīng)濟(jì)師 。
▍國(guó)學(xué)招生對(duì)象
● 中國(guó)傳統(tǒng)文化愛(ài)好者，政府官員，資產(chǎn)500萬(wàn)元以上的企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理（特別優(yōu)秀者可適當(dāng)放寬條件）。
▍國(guó)學(xué)課程時(shí)間
● 學(xué)制：16個(gè)月（每?jī)蓚€(gè)月集中授課2-3天）
● 學(xué)時(shí)：25天