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法家智慧與企業(yè)管理培訓(xùn)班
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法家智慧與企業(yè)管理培訓(xùn)班

學(xué)習(xí)費(fèi)用:20000/天

學(xué)習(xí)地點(diǎn):昆 明

開課時(shí)間:2025-03-29

學(xué)習(xí)方式:定制

法家智慧與企業(yè)管理培訓(xùn)班
————“國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理”核心課程
培訓(xùn)課時(shí):
1-2天(6-12課時(shí))
學(xué)員對(duì)象:
企業(yè)管理者培訓(xùn)、銷售團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)
課程背景:
法家管理思想是我國(guó)古代眾多管理思想里非常有代表性的一支。因其強(qiáng)調(diào)“法治”,故自西漢以后被稱為“法家”。歷經(jīng)2500余年,法家的管理思想至今仍在影響著后世之人,并和我國(guó)古代管理思想的其他流派之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融。時(shí)至今日,對(duì)我們的現(xiàn)代企業(yè)的管理工作仍然產(chǎn)生著極其有益的的幫助。法家在管理上注重“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”,“法”的思想為我們提供企業(yè)制度建設(shè)之道;“術(shù)”的思想,為我們提供了制度執(zhí)行之道;“勢(shì)”思想,對(duì)我們形成卓越的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格提供了借鑒。       
尤其是在二十一世紀(jì)中國(guó)這個(gè)特殊時(shí)期,市場(chǎng)剛打開大門,很多行業(yè)沒有規(guī)范的管理體制,若企業(yè)之風(fēng)也流泛無章,任由內(nèi)耗,則企業(yè)又離破產(chǎn)走近了一步!這個(gè)時(shí)候,法家所主張的法治理念與完善的管理機(jī)制就特別有借鑒的意義。
對(duì)于管理而言,法家是基礎(chǔ),在起步發(fā)展階段,用法家規(guī)范人的行為是基礎(chǔ),發(fā)展到一定階段,人的思想覺悟提高到一定層次,可以用儒家的思想來導(dǎo)正人性,管理發(fā)展到高層次,人的素質(zhì)和品德都很高,管理就達(dá)到了道家所推崇的無為而治的境界。法家、儒家和道家思想適用于不同境界的管理。
 
課程特色:
1、務(wù)實(shí)
始終圍繞企業(yè)管理現(xiàn)狀,以解決實(shí)際問題為目標(biāo)。課程不僅要好聽更要好用。
2、簡(jiǎn)單
觀點(diǎn)突出,簡(jiǎn)單易行。
3、生動(dòng)
情理并茂,生動(dòng)活潑。
4、免費(fèi)咨詢服務(wù)
培訓(xùn)結(jié)束后,免費(fèi)提供解答學(xué)員在實(shí)際工作中遇到的問題的服務(wù)。
課程目標(biāo)/學(xué)員收益:
1.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)法家“法”“術(shù)”“勢(shì)”的管理智慧,增強(qiáng)管理者的領(lǐng)導(dǎo)力;
2.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)法家“性惡”“尊君”“去私”的管理思想,提高管理者的領(lǐng)導(dǎo)水平;
3.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)賞罰嚴(yán)而有法的管理智慧,全面提升企業(yè)的執(zhí)行力;
4.使學(xué)員領(lǐng)會(huì)人性善惡的兩面性,提高交際能力和營(yíng)銷能力。
授課方法:
基本理論講解+經(jīng)典案例剖析+課堂情景演練+高效管理工具+互動(dòng)分享+成果轉(zhuǎn)化   
課程大綱:
第一部分:法家的思想簡(jiǎn)介

  1. 產(chǎn)生背景和歷史意義
  2. 法家倫理思想:
  1. 人性觀
  2. 誠(chéng)信觀
  3. 義利觀
  1. 法家管理思想的核心:
  1. 性惡
  2. 尊君
  3. 去私
第二部分:法家的管理思想體系
  1. 道——管理的本質(zhì)觀
  2. 治強(qiáng)——管理的目標(biāo)觀
  3. 法——管理的行為觀
  4. 術(shù)——管理的控制觀
  5. 勢(shì)——管理的組織觀
第三部分:“法”:制度化管理
  1. 法家“法治”思想要點(diǎn)
  1. 依法管理
  2. 法不阿貴
  3. 厚賞重罰
  4. 賞譽(yù)同軌
  1. 制度化管理——有規(guī)矩才有方圓
深度思考:為什么制度執(zhí)行不了?
  1. 制度要公正
  2. 制度要透明
  3. 賞罰要嚴(yán)明
  4. 要簡(jiǎn)便易行
  5. 先固化后優(yōu)化
  6. “得寸進(jìn)尺”與“拆屋效應(yīng)”
第四部分:“術(shù)”:人力資源管理培訓(xùn)
  1. 現(xiàn)代管理的核心:以人為本
  2. 人本管理的前提了解人性
深度思考:人性善還是人性惡?
  1. 人性的好惡:利害、榮辱、勞逸
人性本能:追求快樂,逃避痛苦
  1. 馬斯洛的需求層次理論:動(dòng)機(jī)決定結(jié)果
  2. 領(lǐng)導(dǎo)的技巧在于激勵(lì)人心
第五部分:“勢(shì)”:領(lǐng)導(dǎo)(營(yíng)銷)藝術(shù)
  1. 領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù):借勢(shì)與造勢(shì)
  2. 有勢(shì)借勢(shì)
  1. 利用人性趨利避害的本能
  2. 利用對(duì)自己有利的客觀條件
  3. 利用自己的優(yōu)勢(shì)
  1. 無勢(shì)造勢(shì)
  1. 輿論造勢(shì)
  2. 環(huán)境造勢(shì)
  3. 組織造勢(shì)
4、法術(shù)勢(shì)之間的關(guān)系:依法、通術(shù)、順勢(shì)
第六部分:法家管理培訓(xùn)的弊端
深度思考:企業(yè)獲利之道的根本在哪里?
  1. 遏制人的創(chuàng)造力和組織的活力
  2. 忽略人性需求的多樣性難以激發(fā)動(dòng)力
  3. 容易激發(fā)管理者與被管理者的矛盾
  4. 管理成本高
第七部分:最好的管理之道——中庸之道
  1. 中庸之道獨(dú)特的視角:萬物相生相克
  2. 中庸之道在管理上追求“合理化”(恰到好處)
  1. 義與利兼顧原則
  2. 禮與法兼顧原則
  3. 剛與柔兼顧原則
  4. 天時(shí)人兼顧原則      
 

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